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《过年添碗盘子几个合适》
过年，是中华民族最隆重的节日。在这个时候，家家户户都会张灯结彩，欢聚一堂，共同度过一个欢乐祥和的时光。而在这个过程中，有一个细节却往往被人们忽略，那就是餐桌上摆放的碗盘子。那么，过年添碗盘子几个合适呢？
在中国传统文化中，数字有着特殊的含义。而在这个问题上，我们不妨从数字的角度来探讨一下。首先，我们来看看数字“一”。一，代表着天、地、人三位一体，寓意着和谐美满。而在日常生活中，我们常常用一碗饭来比喻一家人团团圆圆，其乐融融。因此，在过年添碗盘子的时候，我们可以先准备一个碗和一个盘子，象征着家庭和睦，幸福美满。
接下来，我们来看看数字“二”。二，代表着阴阳两极，寓意着事物的对立统一。在中国传统文化中，我们常常用筷子来夹菜，而筷子正好是一阴一阳的两个部分。因此，在过年添碗盘子的时候，我们可以再准备一双筷子，象征着阴阳调和，家庭和谐。
再来看看数字“三”。三，代表着天、地、人三才，寓意着万事万物的和谐共生。在中国传统文化中，我们常常用三足鼎来象征国家的稳定和繁荣。因此，在过年添碗盘子的时候，我们可以再准备一个碗和盘子，象征着国家繁荣昌盛，家庭幸福安康。
我们来看看数字“四”。四，代表着四季轮回，寓意着时间的流转。在中国传统文化中，我们常常用四季来比喻人生的四个阶段：春夏秋冬。因此，在过年添碗盘子的时候，我们可以再准备一个碗和盘子，象征着人生的美好时光，家庭的幸福岁月。
过年添碗盘子的数量应该是：一个碗、一个盘子、一双筷子、一个碗和盘子、一个碗和盘子。这样的数量既符合中国传统文化的数字含义，又能体现出家庭和谐、幸福美满的美好愿景。
当然，我们在过年添碗盘子的时候，还需要注意以下几点：
1.选择碗和盘子的颜色。在中国传统文化中，红色代表着喜庆、吉祥。因此，在选择碗和盘子的时候，我们可以选择红色的款式，以增加过年的氛围。
2.选择碗和盘子的图案。在中国传统文化中，有很多吉祥的图案，如福字、鱼、莲花等。在选择碗和盘子的时候，我们可以选择带有这些吉祥图案的款式，以祈求来年的好运。
3.摆放碗和盘子的位置。在摆放碗和盘子的时候，我们要注意将它们摆放得整齐美观。一般来说，我们可以将碗放在中间，盘子放在碗的旁边，筷子放在盘子的旁边。这样既方便使用，又美观大方。
4.保持碗和盘子的清洁。在过年期间，我们会品尝到各种美味佳肴。为了保证饮食卫生，我们要时刻保持碗和盘子的清洁。在用完餐后，要及时清洗碗和盘子，以保持餐具的干净整洁。
过年添碗盘子是一个看似简单却充满学问的事情。我们要根据传统文化的数字含义来选择合适的碗和盘子数量，同时还要注意碗和盘子的颜色、图案、位置和清洁度。只有这样，我们才能让家人在过年期间享受到美好的餐桌氛围，共度一个温馨、祥和的佳节。
在这个特殊的时刻，让我们用心去感受传统文化的魅力，用心去关爱家人的身体健康和精神需求。让我们共同期待一个充满喜悦、祥和、美满的新年！
在这个新年里，愿我们的生活更加美好；愿我们的家庭更加和谐；愿我们的国家更加繁荣昌盛；愿我们的心灵更加宁静安宁。让我们一起迎接新年的到来，共同谱写一个美好的未来！
祝愿大家新年快乐！阖家欢乐！万事如意！
龙年说年|年俗背后的深意
人民政协报2024-02-1114:36:16发布于北京人民政协报官方账号+关注咱们中国人常挂在口中的话是“做人”，从“生物人”成长为“文化人”或“社会人”。用宋代著名理学家朱熹夫子的话说，人首先要有个“做人底样子”。这个“样子”便是“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。可见中国传统家庭教育或“小学”教育，是一种生活方式、行为习惯的教育、实践与养成。文化不仅仅是思想观念、价值系统、知识系统，更是规则以及生活本身。传统家教是从基本礼仪的习得开始的，因为礼仪体现了人伦秩序，是文明对待人与人之间的社会关系的准则与样式。传统社会里，春节是一年中最隆重的节日，也是传统礼仪密集呈现的时节。春节的时段很长，从小年一直延续到第二年的元宵节。整个春节期间都有一种不同平常的隆重、喜庆的氛围。
南方的小年是腊月二十四。这一天相当于春节的序曲，晚上要祭拜灶神，并有一顿比较丰盛的晚餐。我老家赣北那一带，普遍流行一种很奇怪的说法，叫“打崽俚子过年”。我记得小时候我们兄弟姐妹们并没有在这一天真正挨过打，但家中大人却少不了一种做派。通常是在半上午的时间里，家里最大的大人爷爷会把我们兄妹几个叫到厅堂站定，在八仙桌上摔几下手中的竹板或竹枝，很严肃地对我们说：从今天起就是过年了，你们几个不能再疯了，要持重、谨慎、懂规矩、爱干净；要说吉利的话，不能说不吉利的话（大抵属于传统礼俗中语言禁忌之类的规定）；敬神祭祖要恭敬，不能嬉闹；见人、走亲戚拜年要有礼貌……长大后才明白过来，这应该属于传统家庭的“庭训”，是年节前家庭教育的重要课程，而且每年重复一次。有了这样的庭训开篇，我们这些小孩子们果然会生起一种敬畏意识，从语言到行为都要检点多了。
腊月二十四这一天起，家里便忙碌起来，大人采买年货，做各种吃食；我们这些稍大的孩子，每天都要将房屋的大厅、房间以及前场后院打扫干净，把家具、茶具、灯具擦干净，把书本用物等理整齐，以喜悦的心情等待年日的到来。
除夕日是春节最隆重的典礼。我想，除夕的主题词应该是“团圆”。除夕子时之交，是一年“圆”的完满，也是新一年“圆”的开始，因而一家人也必须以“圆”的姿态团团而坐，吃团圆饭，一起除旧迎新。全家团聚，一个也不能少。咱们中国人不管分散到哪里，家始终是自己的“圆心”，每逢春节，都要千里迢迢往回赶，于是便有了当代“中国春运”这般特殊景象。
笔者曾写过一篇文章，题为《春节团圆的文化深处》。笔者认为：正是这一次次的大团圆，不断地强化了每一个人所归属的“群”的文化认同。一座祠堂，让一个姓族、一个村落的父老子弟团聚在一起；故去的高曾祖父、列祖列宗和在世的祖父母、父母，让一家人团聚在一起。血缘纽带维系了族亲的团结，然后逐渐外放，与地缘结合，而乡党，而国家，而天下。祖先崇拜、慎终追远、爱家爱国的传统与乡土情缘就这样一代代承继、接续。每一个参加仪式的人，都会逐渐意识到自己实在不是一个孤立的个体。他知道自己的“所从来”。他有祖先的观念、家族的观念、伦理的观念、秩序的观念，明白自己的人生方向和责任。他会勉励自己和子弟做合符道德的事，做有价值的事，做光宗耀祖、造福乡邻、有利社会和国家的事，决不能违法乱纪，以致辱没父母、辱没祖先、辱没乡里、辱没国家。
正月里来大拜年。我小时候的拜年是走亲戚上门，不似现在发个微信了事。见到大人要行“合十礼”，很奇怪不是抱拳作揖，估计与礼佛的仪式有关。见到与爷爷同辈或更长的长辈，要行跪拜磕头大礼。长辈通常会在你一跪到地的瞬间将你扶起，说上几句祝福的话。
上门拜年应该是最能展示家教家风和小孩素养的时段。拜年行礼之后，主家奉茶、摆点心。大人们拉家常，兴高采烈，小孩子最是乏味，但是你必须坐端正，不能瘫坐或摇腿，更不能随便插嘴。我通常会同主家的同辈孩童一起出逃，到室外去放捡来的零星鞭炮。
正月拜年做客的餐桌礼仪，并不是特别设定的，而是一以贯之的“生活”。上桌后要端坐，略微收紧左臂，给同坐一边的人留出空间；用餐要等待长辈吩咐，才可拿起碗筷，不能急不可耐；吃饭不说话，所谓“食不言”，既是饮食安全（防止哽噎）的需要，也是“管制唾沫横飞”的必要；用餐时要手扶碗，端碗就食，不能将碗放在桌上，像动物那样用嘴就碗；夹菜时只能在靠近自己的一侧下筷子，不能从菜碗中间入手，尤其是不得满碗乱翻；夹菜时要关照到其他人的动态，不要交叉碰撞或不经意间同插一个碗中；长辈给客人夹菜，会使用自己筷子的另一头，我们家里会在陪坐者的位置另置一双筷子，专门用来给客人敬菜，略等于现在的“公筷”；长辈给你夹菜，要双手捧碗接住，并口称“谢谢”；古来有“添菜即添彩、添财、添福”的说法，因而你如果觉得够了，不能说“不要”“够了”“多了”，而应该说“有了”；没吃饱需要加饭，可以自己去厨房，或者给大人说“再添一点”，不能说“我要饭”或“我还要饭”；吃饭时，不能吧嗒嘴发出怪声音，碗筷要轻拿轻放，食毕，要说声“各位慢用”……
哎，说起来很繁琐，其实，养成习惯了，也不觉难。只是做客时毕竟没有在家里随意，其实家里的随意，依然有规矩在，有养进骨子里的定势在。现如今，不少传统的礼俗似乎都流失了，年味似乎也淡了，但是对传统的回味，依然如老酒一样浓烈香醇。（作者系第十一、十二届全国政协委员，江西师范大学教授）来源：《人民政协报》（2024年02月07日第9版）
作者：王东林版面编辑：贺春兰徐艳红新媒体编辑：王晶审核：周佳佳.data_color_scheme_dark{--weui-BTN-ACTIVE-MASK:rgba(255，255，255，.1)}.data_color_scheme_dark{--weui-BTN-DEFAULT-ACTIVE-BG:rgba(255，255，255，.126)}.data_color_scheme_dark{--weui-DIALOG-LINE-COLOR:rgba(255，255，
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