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一、博美镇妈祖出游直播时间
博美镇妈祖出游直播时间的重点概述
1.直播开始时间：本次博美镇妈祖出游活动将通过直播的形式与大家分享，确保每个关注者都能实时参与。
2.出游路线规划：为了让观众更好地了解整个活动流程，直播中会详细展示妈祖的出游路线。
3.重要环节介绍：直播过程中，主持人会特别介绍妈祖出游的重要环节，如祈福仪式和巡游过程。
4.互动环节设置：为增强观众参与感，直播中将设置多个互动环节，观众可通过弹幕或评论参与讨论。
5.直播结束时间：直播将在妈祖出游活动结束后结束，届时会有一个简短的总结环节。
6.精彩瞬间回放：为确保观众不错过任何精彩瞬间，直播结束时会播放一些精选片段。
7.后续活动预告：在直播的最后，还会提前告知观众下一次妈祖出游的时间和地点。
博美镇妈祖出游直播将是一个内容丰富、形式多样的活动。观众不仅可以实时观看妈祖出游的过程，还可以通过互动环节与其他观众交流，增加参与感。此外，直播结束后的精彩瞬间回放和后续活动的预告，也让观众对下次活动充满期待。
二、泉港妈祖出游的来源
泉州天后宫正是在宋政府的重视下于庆元二年(公元1196年)兴建的。天后宫供奉的祀神就是湄洲林默娘，也称为妈祖。泉州天后宫及周围成了海内外商客的集散处，航海者和客商在此开展各种海事活动，非常活跃。妈祖崇拜成为客商和航海者经商和航运的精神支柱。同时神像被带上船舶，过海建宫立庙，供奉天妃，有的连建宫的建筑材料，也从泉州海运而去。妈祖爱喝奶茶，神明包场看电影……民俗学者谈“游神”文化
近日，在福建福州长乐区举行的“游神”活动中，有一名网红扮演成“赵世子”的模样走在神像巡游队伍前，视频传到网上引发网友的不满。这一风波让“游神”这一地方民俗活动热度更增。农历新年期间，福建、广东一带的传统民俗活动“游神”吸引了大批游客前往体验不一样的过年氛围。
“游神”不仅带来旅游热，更在网络上形成大规模讨论。大多数人指责网红cos神灵是对当地民俗文化的不尊重。但与此同时，大家也发现，“游神”民俗中出现的神灵，在当地也并不是高高在上、遥不可及的。
2024年2月19日，福州，长乐区厚福村举行传统游神民俗活动。图为文状元、赵世子“神将”塔骨吸引游客。中新社记者吕明摄
“赵世子”“张大世子”“张二世子”“华光大世子”等以英俊的“漫画脸”外表被网友关注，组成“世子天团”；华光大世子挂着QQ糖沿途分发给民众；妈祖爱喝三分糖的奶茶……福建人甚至为出来巡游的神明们在影院包场，请他们看电影。
有准备观看“游神”的游客在社交媒体请教，应该如何正确观看“游神”，又引出五花八门的禁忌指南。但福建当地网友给出的答案却很简单：“穿衣拍照吃东西都没有忌讳，游神为了祈祷风调雨顺、家国平安，本来就是热闹的活动。”
据统计，福建民间，有上千位神明，这些神明从何而来？在这片土地上，“游神”文化又是如何发展起来的？澎湃新闻采访了温州大学华侨学院瓯江特聘教授、华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心兼职研究员游红霞。
游红霞多年研究福建民俗、妈祖文化，在她看来，福建“游神”中的神明这样“接地气”，恰恰体现了当地这项民间文化生命力十足，“人们认为神和人一样，也有世俗的爱好和需求，所以在这个时代，他们也会看电影、喝奶茶、注重外貌。”但无论如何，“游神”的核心基因不能更改，那就是趋吉纳福，弘扬神明的优秀品德与文化精神，祈求风调雨顺、国泰民安，“只有‘与时俱进’，契合时代的需要、社会的发展，以及人们的精神追求，传统文化才有生命力。”
【对话】
“赵世子”的来历和福建游神的过程
澎湃新闻：因为网红扮演“赵世子”，这个神灵第一次走进大众视野。其实福建以外，大部分人都不太熟悉“赵世子”，他是一个怎样的神灵？在福建的神灵体系中，是什么地位？
游红霞：在这次风靡全网的福建“游神”活动中，最火的是“世子天团”。其中，“赵世子”是福州白龙庵五福大帝（五灵公）之振灵公赵光明的儿子，其余四位“灵公”分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀、宣灵公刘元达、扬灵公史文业。在福州地区的传说中，五灵公曾为抵御瘟疫而牺牲生命，由此成为驱瘟除疫、保境安民的地方保护神。高额头的张大世子与中分刘海的张二世子，以及长郡主都是五灵公之显灵公张元伯的儿女；华光大世子则天生三眼，是华光大帝的儿子；还有一位是《南游记》中玉帝的三儿子，即金枪太子（金龙太子）。
“世子”的本意是古代诸侯王的嗣子，明清两代的亲王嗣子也沿用此称号，也就是具有爵位承袭权的“神二代”。所以，“世子”系列是人们按照世俗的人伦关系而为神明“创造”的眷属，是神明“人格化”的表征。
“世子”可被视作相应主神（其父辈）的“陪祀”神。
2024年2月23日，福州南站阳光天地举办的福建游神活动。视觉中国图
澎湃新闻：“游神”在什么时间举行，完整过程是什么样的？
游红霞：“游神”又被称为“迎神”“神像出巡”，是人们在年节等喜庆日子，将神像请进神轿，抬出庙宇，或由“挺神将”架着塔骨扮演神像，在一定地域内巡游、走街祈福的一种贺岁仪式活动。通俗地讲，就是神明“降临”民间，把福禄赐予民众，而人们则会向神明许愿，祈求风调雨顺、国泰民安。
福建、广东等地一般会在春节期间举行“游神”活动，但具体时间因地而异。以福州地区而论，各村的“游神”时间都不尽相同，从大年初一到二月二龙抬头，都可安排“游神”。今年福州市长乐区潭头镇的厚福“游神”是大年初十举行的。
“游神”的具体过程，总体上分三大环节：请神出庙；巡游；送神回銮。
请神出庙要先通过掷筊（又称“卜杯”）来征求神明的意愿，具体做法是，由年长的尊者手持两枚月牙形的筊杯向神明请示：“您今年是否愿意出庙巡游？”与此同时，人们已经做好了“游神”的各项准备工作，蓄势待发，只等神明“点头”了。然后掷筊，若三次都出现了一正一反的“圣杯”，那么大家就欢呼雀跃地请出神明，动作必须迅速而有序，据说人们跑得越快，神明越高兴。若是出现两正（平面朝上）的“笑杯”就要重新掷杯，出现两反（凸面朝上）的“阴杯”，就表示神明不同意出庙巡游。
“游神”活动正式开始后，整个队伍在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的热闹氛围中依序向前，一般由开道神“马夫”手持马鞭领路，他会模仿骑马的姿势来回跑跳，挥鞭扫除障碍，神明驾前仙童“孩儿弟”、腰挎宝剑的将军紧随其后，接着便是今年爆火的“世子天团”了，他们迈着特有的步伐，表现出庄重而不失亲和力的仪态，沿门逐疫，并接受民众的香火敬奉。“游神”沿途还有“保长公”“净炉手”等重要角色，伴有鼓板、舞龙、舞狮、英歌舞等艺阵表演，可谓是民间艺术集中展示的嘉年华。
“游神”结束后，便要“送神回銮”，同样需要通过掷筊征得神明的同意。若神明暂时不想回銮，人们要抬着神轿在庙外一圈一圈地绕，直到掷筊获得“圣杯”为止。若神明同意回銮，“保长”便拿着鞭子在前开道，马夫紧随其后，快速地奔跑开路，最后，由轿夫抬着神明“冲宫”，将神明送回庙宇原来的位置安坐。至此，整个“游神”活动才算圆满完成。
2024年2月23日，福州南站阳光天地举办的福建游神活动。视觉中国图
“游神”民俗的历史和传承
澎湃新闻：福建民间信仰发达，据说神灵统计下来有上千位。当地如何形成这种丰富的信仰系统？
游红霞：一方水土养一方人，也会成就一些地方神明。福建民间信仰作为中华民族多元一体格局中的一员，首先
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