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原创2022-07-17 14:11·开卷读历史

在一天的忙碌之后，当你深夜躺在床上辗转难眠时，是否会觉得自己孤独无依？是否会觉得自己空虚而不知所求？现代社会中，这样的感受数不胜数，令人苦恼万分却又无可奈何。

你一定想问为什么。为什么吃喝不愁，却感受到如此痛苦？

人类总是本能地追寻安稳，追寻心灵依靠。于是我们看到，再放荡不羁的浪客，结婚时也要找一份安定的工作。在遥远的过去，人们拜求鬼神，拜求神灵，以此安慰自己，神灵会一直注视自己。这种永恒不变的关注让人快乐。

同理，觉悟者恒幸福。有某种信仰的人总是快乐的。信仰告诉人们：无论生活有什么苦难和挫折，总有一位永恒不变的神灵高高注视着你。这种永恒不变的安心感让人快乐。

但尼采嘶吼着喊出那句名言：“上帝已死！”于是，工业革命消解了神佛的至高无上；一切被神灵注视的安心感不再；人类不能再次将神佛作为心灵寄托。人只能孤独地面对整个世界，挣扎在无尽的空虚与痛楚之中。

所以我推荐这本《千面英雄》，它是一本唤醒你内心力量的书，是一本做自己的超人的宝典，是一本骄傲地面对世界的指南。

作者约瑟夫·坎贝尔，比较神话学大师。他花费半生，搜集、研究各地神话故事与传说，苦心孤诣研究每一个意象背后代表的含义，最终将它们精炼为提升自我的道路呈现给读者。

《千面英雄》原作内容极其丰富，本文只选取其中两个方面展现给读者。

第一：要唤醒自我的英雄，就必须认识到：英雄不仅是天生的优越，更是后天的不懈努力与锻炼品格。

虽然作者以外国神话为素材，但我们也可在中国神话中窥见一斑：

周处年轻时身材魁梧而武力高强，但横行乡里，与山上的猛虎和水中的蛟龙并称为三害。乡里人不堪其苦，就诱骗周处去斩杀老虎和蛟龙。周处与龙湖搏斗几天几夜，终于战胜回来，却看见乡里人都在庆贺自己的死亡，方才明白自己为人所厌恶，于是改过自新，得到大家的赞扬。——《世说新语》

周处除三害

人类最早期时，茹毛饮血，没有道德可言。此时强者就是正义。故而，人类最早期的英雄不乏这类随心所欲、善恶难分的英雄，例如浑身毛病的宙斯（希腊众神之父）、做事全看心情的吉尔伽美什（古巴比伦神人混血）。他们生来便具备强健的体魄、聪慧的头脑，得到人们的敬佩。

不过随着社会的不断发展进步，道德逐渐成型。人们不再一味对强者顶礼膜拜，转而希望这种强大力量可以用于救助自己。因而，人们开始崇尚品德高尚，能力又强的人。企图依靠天生能力（例如周处）就获得人们尊敬，就是痴心妄想。这样的人在现代被称为“反英雄”。

到了现代，在各种工程机械的帮助之下，人和人之间身体素质的差距越来越小，对于品格和道德的要求越来越高了。

工程机械打破天生身体差距

从另一个角度解读，这也可以视为人的成长。人类在婴儿时期，只会朝着父母哭叫索取，蛮横无理；随着婴儿逐渐长大，他开始学会体谅父母的难处，学会与父母进行交流。

这种成长应当是持续一生的。人不断融入社会，不断成长，而他自身作为社会的一份子又改造社会。

因而，想成为自己的英雄，就应当摆脱“英雄是先天而生”的错误认识，转而在后天努力，以品格和道德成为符合现代认识的英雄。

第二：要唤醒自身的英雄，就要接受所处环境的改变，具备冒险进入未知世界的勇气

作者把英雄历程分为五个阶段：启程、启蒙、考验、归来。今天我们只论述第一部分：英雄的启程。