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2017-08-2110:44·浙江日报近日，有人在网络和微信朋友圈发帖，称有关部门将在淡溪孙家垟村的福宝山上再建一个火化场和殡仪馆。对此，许多市民表示惊讶。经乐清日报全媒体记者向有关部门核实此说为谣言，落户淡溪镇的是一个公益性骨灰堂项目。乐清正陆续建设公益性骨灰堂项目20多个，未来“一村一堂”或“几村一堂”成殡葬改革发展的必然趋势。（8月17日《乐清日报》）
公益性骨灰堂对于缓解当前私坟“禁新”后的压力，减轻群众丧葬负担，深化殡葬改革效果具有重要作用。乐清历史上人称“七山二水一分田”，土地资源紧张，从古至今一直土葬，不少山岗“青山白化”，经多年努力仍难根治。2001年实施火化，由于已建私坟、公坟存量巨大，骨灰装棺土葬仍然大行其道，火化作用大打折扣。要使死人与活人抢占有限土地的闹剧不再上演，惟有汲取教训，以最简约的方式来实施骨灰葬。
骨灰堂较之坟墓，火化较之土葬，哪个反差更大？自然是后者。当初乐清推行火化，遭遇的阻力何其大，不也挺过来，到现在人人接受？
任何改革都有一个过程，延续千年传统的丧葬礼俗改革尤为如此。现代社会的葬礼更难以依循传统的葬式葬法来进行，在土地资源有限的制约下，必然要有所调整和转变。政府基于土地节省使用的立场，必须要制定墓地的建设、使用、管理政策，限制墓地的使用面积，及推动墓地的循环使用。在海葬、树葬、草坪葬尚不能成为主流选择的前提下，集约化保存骨灰的公益性骨灰堂自然要成为主要殡葬方式。
近年来骨灰堂、公墓公园化呈一种新的发展趋势。以公园公共设计来美化与绿化骨灰堂，以艺术的建设形态来进行公共陵园的保护，建立起人与自然、城市与园林等和谐的生态环境，不仅可以增加市民休闲的空间，一定程度上也能促进旅游服务业的发展。在风景优美的淡溪，先作这种建设尝试，应有此种设计意愿在内吧。
将死亡禁忌的公墓骨灰堂变成观光性的陵园，就要看重在雕塑、碑刻、园林与美术等造型艺术的经营，可以供人们参观瞻仰与进行生命教育，以及提供旅游、休闲与观景等作用，视死亡为生命的自然归宿，促进亡者与生者在艺术殿堂中的和谐共处。
事实上于逝者而言，哪种葬法、何种葬式并无区别。殡葬祭礼是基于对祖先的追思和怀念进行克尽孝道的礼仪安排，以尽人事延续薪火传承，进行代代相传的永恒生命连结，以增强自我生命的广度和深度，来化解因死亡所造成的心理鸿沟，消弭心灵的空虚与不安，并有助于重建个体生命和谐的生存法则。如果非要因固求某种葬式而使自身与社会关系紧张，恐难以令逝者安息、生者和谐吧？
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